立体时空(第61集):春联 深厚的神传语言文化

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发表日期:2007年2月12日
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听众朋友您好,很高兴又与您在明慧广播电台立体时空节目中相遇。我是主持人雪莉。时间过的可真是快,马上又要过年了。现在正是家家户户忙着准备过年的时候,在一些传统习俗浓厚的地区,每家还要写春联,祭灶王爷。可是现在越来越多的人提到过年想到的就是放长假,过年本身的意义反倒不太在意了。

在今天的节目时间中我们请来了司阳先生,和我们一起来说说为什么得过好这个大年,特别是春联的来历和意义。

司阳先生您好,马上就要过年了,现在有不少人觉的过年就是吃喝玩乐,还有人说有钱人天天过年。这样的话听多了说多了,过年背后的内涵知道的人就越来越少,提到过年人们也就提不起劲来了。您能不能给我们说说我们的祖先是怎么看待过年的呢?

司阳:“老话讲叫一年之际在于春嘛,就是说一年下来到年末,你总是希望这一年过去的所有不好的事情,或自己做的不好的事情,你可以反省一下,总结一下,希望不好的运势也过去,那么新的一年希望有个新的开始,希望走的更好。中国人实际上传统上一直是敬神敬天的,那么还有一个内容中国是非常注重伦常礼仪孝道的,所以过年的时候,传统上一个重要的内容是祭祖。过去每家都有自己祖先的牌位,送灶神的时候,也是反省自己有什么做的不好的事情,实际是向神道歉,希望神能原谅不好的地方,新的一年有新的开始。所以说就是在这方面有除旧迎新的内涵在里面,总是希望过去一切不好的东西,不好的运势都过去,邪的东西都过去,迎来崭新的,新的希望,希望新的一年做的更好,就是一年之际在于春,你要整个去计划,新的一年要做什么,你这会儿的计划一定是非常重要的,对整个下一年的生活都很重要的。

现在呢,因为这个观念,传统的这些好的东西都受到了很大的破坏,人呢就慢慢变成,就是吃吃乐乐,这个缺乏内涵,只是口福,口耳口眼的这种刺激,这个东西本身没有什么深邃的地方,而且这个耳目之乐实际上是很没有趣味,很没有意思,很容易人就厌烦了。过去我们强调的,就像儒家非常强调天伦之乐,天伦之乐就是说,这一家子里有正常的人的伦常的关系,处好了后,这个本身的乐趣其实是非常有味道的。但是中共统治后,把这个东西都已经破坏的很厉害了。比如对联,我看现在受教育的,无论是博士还是教授,没有几个会对的,他也不懂得这里面的乐趣。这些东西都没有了,剩下一些皮毛的东西,吃吃乐乐,这样的,这本身就使的节日变得没有意义,没有内涵,也就失去了节日本身的乐趣了。”

主持人:“这样看来,对对子也是一门很高深的学问了,不是说有了高学历就能够体会传统文化和喜庆形式的精髓。那古代的人敬仰神明和写对联有什么关系呢?”

司阳:“对联啊,非常奥妙,我觉的对联充分体现了我们中国文化的非常深的。这个对联实际上不光是一种文艺形式,实际上是源于中国人对宇宙生命还有人生的认识。因为中国文化对宇宙生命还有人生研究的非常的深,而且也非常系统,中国文化一个很重要的概念就是天人合一,还有就是阴阳五行。从中国人对宇宙人生的认识来讲,阴阳的互相演化是演化了宇宙里的万事万物,一切的东西都是从阴阳里来的,阴阳互相消长,互相依存的关系里演变出来的,任何乐趣,任何变化都是从阴阳里来的。对联就是在语言这个形式里体现阴阳,所以他就变化无穷,趣味就在这里。怎么才对的出来了呢?实际上是靠你各方面灵感,对各方面事物的把握,谁和谁对,不是说是一个死板的东西,也有这样的对联,而且很多对联都是这样,形势上对的比较工整,但是趣味上它缺乏这种奥妙,而那个奥妙,你看到那些好的对联,你就会感受到妙在哪里。就是说好的对联,实际上是有很多层次的,最深的层次就是就像一个名句一样,有神韵在里面,不光形式上很工整,读起来非常顺口,他甚至有哲学意义在里面,从各方面都非常好。比如林则徐曾有幅对联,叫做:海纳百川有容乃大,壁立千仞无欲则刚。像这样的对联,你可以品味的意境非常深,可以体现出胸怀非常大,像这样的,好象感觉就是神来之笔似的,不是说表面上玩这种艺术形式有什么意义。

主持人:“噢,那是不是说,个人修养是写好对联的先决条件?”

司阳:“那当然,那当然。为什么说我们听过很多故事,说通过对联可以提拔一个人,或者找女婿,提拔官员,为什么通过对联就可以判断这个人?因为比如说佳作,可以体现一个人的各个方面,不光是机智,还有修养,有气势在里面,你可以读出一个人的品格,是一个很全面的体现,一个好的作品它能体现出各方面的气质,不是简简单单的斗智,不是这样,如果一个人的品格做不到,你对不出这样的对联,你也写不出这样的话,非常奥妙。”

主持人:“通过一幅对联能看出一个人的品格。那对联在社会活动中起到那么大的作用,他是怎么出现的呢,有什么样的缘起呢?”

司阳:“对联,实际上最早先是源于桃符,桃符就是桃木做成的两块板。桃符贴到门上大概是五代的时候,五代十国时期,后蜀从那个时候开始的。在这个之前呢,中国人在门上贴门神,这个习惯一直到现在还有。我们都知道,实际上中国的传统的文化力非常重要的一个内涵就是敬神敬天,因为传统文化是讲天人合一的,所以人和神,人和天之间的关系非常的紧密,过年的时候贴门神是为了避邪驱 疾,驱鬼驱邪的这么一个功用。后来就把门神的名字写在桃符上。从五代时候,后蜀,是南方的一个国,君王叫做孟昶,他开始,有一年就叫他的大学士提一个对子,写在桃符上去,贴到门上,过年嘛,有个吉祥如意的想法。学士提的他不满意,就亲自写了,叫做,“新年纳余庆,这是上联,下联是嘉节号常春”历史上考证,这就是中国最早的对联。后来呢这个习俗越来越普遍,受到大家的欢迎,可能到宋朝的时候就比较兴盛了,王安石有一个非常有名的诗句“千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。”他是描述,过年的时候家家都会贴桃符,那上面肯定是会写对联的话啦,从这个诗句就可以想象出来在宋代有多么兴盛。后来对联就发展成一个独立的艺术形式了。到明清的时候就把桃木用红纸代替了。对联的形式由桃符渐渐演变成贴到门的边上,就叫楹联了,贴到门框,或柱子上。就由桃符演变为对联。在过年的时候贴对联,这个习俗是在明朝的时候变的非常受欢迎,是因为朱元璋曾经下命令,以皇帝的身份去推广这个东西,过年的时候,让大家在门上都贴对联。”

主持人:“听众朋友,听完我们的节目您是不是也想给自己找副好对联,贴上家门,品味一番,看看自己过去一年中留下的足迹,想想明年的自己该是什么样呢?时间又到了,我们立体时空节目制作组先给您拜个早年,谢谢您的收听,我们明年再见。”

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