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传统文化

传统文化(第三十二集): 五色令人目盲

发表日期: 2006年8月23日
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听众朋友们大家好,又到了我们明慧传统文化节目时间了。听了我们这么多期的节目,大家有没有在现实生活中亲身实践呢?

在今天的节目中,我们要和大家谈一谈“五色令人目盲”。这句话来源于老子的《道德经》,原文是:

“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽。驰骋畋猎,令人心发狂。难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。”

表面的意思是说:声音使人耳聋,颜色使人目芒,味道使人口腔乏味。田园驰骋打猎使人心发狂。稀有货品使人行为不轨。所以圣人只为了生存的自然需要而饮食。不为心驰目迷的声色之娱,来寻求感官的刺激。总而言之,就是要清心寡欲吧。

古人认为“纵情声色 祸国害己”,这样的例子在古书中有很多的记载。我们先来看几个例子:

据《论语》记载,孔子回答颜渊询问关于治理国家的问题时说:“要舍弃郑国的音乐。”什么是郑国的音乐呢?那是属于纵情的靡靡之音,在孔子看来,这种音乐是使男人沉迷于美色诱惑的声音,会败坏人的性情和爱好。

《礼记•乐记》记载,魏文侯不好古乐,正襟危坐也听不懂,而偏爱郑国和卫国音乐,躺在卧榻上听 的兴趣盎然。唐玄宗不好琴声,而喜爱外族传来的羯鼓,认为它的声音能除去自己心中的郁闷之气。这二位君主不喜爱古代圣哲的雅乐,却喜欢世俗粗俗淫邪的音 乐,成为后世人的笑柄。

《天宝遗事》载:唐明皇创作了《霓裳羽衣曲》后,训练宫女,让她们载歌载舞,用于娱乐却疏于朝政,导致安史之乱。史 载陈后主和群臣常在后庭饮酒取乐,让嫔妃们和客人共唱《玉树后庭花》。他们如此沉溺于歌舞中,朝政松懈而致亡国。这两位君主沉醉于快乐歌舞中的却是潜在的 国破家亡时的悲哀和灾祸。

晋朝的石崇利用职权积敛钱财,挥金如土,沉溺声色犬马、荣华富贵中,买女子教她们唱歌跳舞,挥霍无度,结果不仅惹祸被斩,而且殃及父母、妻儿,这正是“妖曲未尽,死期已到。”

从上面的例子我们看到,纵情声色,放纵欲望的结果会使人意志消沉,安逸而放荡,最终扰乱人心智而败坏德行,使人一败图地。

其实从现代科学的角度,我们也看到清心寡欲是非常明智的。以人的细胞为例,人的细胞的分裂次数是有限的,比如一个细胞只能分裂100万次,那么达到这么多次数后就不行了。人们不断的使用自己的五官,人体这个机器的时候,其实就是在不断的消耗,不断的败坏。所以会有一个生老病死的过程。中医说:思伤脾,视伤肝说的是五官和人体内藏的对应,同时五官的使用过程就是一个对内藏消耗的过程。所以古人养生讲的是清心寡欲。真是高明的道理呀。

在以前的节目中我们和大家谈到了“顺则凡,逆则圣”的道理,当然这是修炼界的一句话了。也就是说,修炼就是返本归真的过程。而凡人就是顺应着生老病死的规律,生生世世的生活的人吧。而说到清心寡欲呢,也是符合这个规则的。

当然了,我们生活在现代社会中,我们有生活工作,现实生活的花花绿绿真是很大的诱惑。我们并不是不吃不喝了。我们应该懂得其中的道理,至少能够清心寡欲,有度而有节制。

特别在现在国内的环境中,道德一日千里的下滑着,同时花花绿绿的物质诱惑,很多的人都迷失其中,造业不断,伤害别人同时也极大的伤害着自己。老子说“难得之货,令人行妨”,孔子也讲“无欲则刚”。只有能够清心寡欲才能在任何环境中,持中守正,立于不败之地。

好了,听众朋友们今天的节目时间又要到了。我们明慧广播电台的网址是:http://mhradio.org,欢迎您把自己的感想、意见和建议告诉我们。谢谢您的支持与收听,我们下次节目再见。