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传统文化

【神传文化】(第407集) 恤民济民善报 渎职害民恶报(下)

发表日期: 2017年12月10日
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各位听众朋友大家好,您正在收听的是明慧广播神传文化节目,我是主持人`馨语,欢迎您的收听。

在中国悠久的传统文化中,敬天保民是人们一直传承的美德。古之圣贤君子无不敬天体道而爱护人民,仁民爱物。惟行善向善最能够得到上天的肯定与保护,因“天道无亲,常与善人”。古籍中这样的记载比比皆是,这期节目里我们再来接着讲这方面的故事。


(三)恭敬得益,亵渎遭殃

古人敬奉天地、虔祷神明和平反冤狱而使水旱等灾害得以消除的事迹颇多。如唐朝的颜真卿正直清廉,为民解困,他任监察御史时,有一次到陇右去巡查,发现五原有冤狱并牵连了许多人。虽然当事人和他们的亲属一再向官府申冤,可办案的官员一直不认真察访审理,结果案子拖了很久不能平反。自从五原出了这桩冤案以后,天就一直大旱,水井干涸了,小溪断流了,田里的庄稼枯萎了。颜真卿立即重审此案,经过一番明察暗访,终于使案情真相大白,解救了蒙冤受屈的人。就在颜真卿为冤案平反那天,数月不下雨的五原普降甘霖,下了一场透雨,枯黄的庄稼没几天就变得一片青绿了。五原的百姓感其恩德,把这场及时雨称为“御史雨”。

南宋刘克庄出任广东提举时,到南海广利王庙拜谒,其祝文说:“徼(求)福于神。维粤之南,去天尤远。民生今日,凋弊可哀。某当推君之仁泽,而致之于民;神当为民请命于帝,使风调雨顺,灾害不作。既矢诸心,复质诸神。”向神明表达要为一方百姓尽职尽责,祈求上天的保佑。刘克庄任满后又调至福建任职,离任前他写了《辞诸庙》:“某来无异绩,去无遗爱。然三年之内,圄(监狱)空讼少,吾民不识水旱,神之赐也。今时秩满,一旦别神而去,敢不告乎?”表达了对神的敬意,同时对神的赐福表示感谢。

而不敬神佛,肆意妄为,最终都难逃报应。如南北朝时,周武帝禁止各种祭祀,拆毁寺庙,焚毁经像,许多山神庙都被拆除了。当时多地发生大旱,于翼出任安州的总管,当地水都干涸了,依照旧习俗,要去白兆山祈雨。于翼来到被拆除的神庙原址祭祀,为百姓祈雨,当天立即下了滂沱大雨,而其它地区仍焦土如故。于翼祭祀得雨,百姓非常感念他。周武帝废止古圣人制定祭祀的典范和礼仪,不敬神佛,不仅误民害民,自己也不免遭报,年仅35岁就暴病而亡。

一次,北魏发生干旱。南安王王子桢在邺城的神庙祈雨。王子桢对庙里的神明说:“如果你在三天内不下雨,我就要用鞭子惩罚你!”他请雨没有灵验,就鞭打神像一百下。当月,他因背部长了一个毒疽而暴毙。神明惟德是依,更须忏悔改过,施恩惠于百姓。王子桢不但不自我反省和修正,更以祈祷来侵凌和毁谤神明,这样肆无忌惮,结果很快自食其恶果。

人如果做了违背天理的事,天将降灾异警告。若能及时纠正错误,弥补过失,那么天谴就会自行消退。为官一任,造福一方,以至诚祈祷、为民请命的精神,怎能不感动上天?上天也会降下吉祥、福祉,这是因为这位地方官员有一颗爱民之心。怎么可以说天人没有感应呢?

(四)勿倚权势而辱善良

历史上的那些倚仗权势干坏事的人,以为用强权压制,迫害忠良和无辜的人民,就能保其权势,岂知头上有青天,天理循环报不差!如北宋的蔡京曾权倾一时,在宋徽宗时被称为“六贼”之首,他以阿谀逢迎入相,把持朝政的二十三年,是北宋最黑暗的时期。他大兴工役,耗费巨万,掠夺民财;在朝中卖官鬻yù爵,贿赂公行,悬秤升官,以至风俗颓败,赃官污吏满天下,民不聊生。

他结党营私,凡投其门下者升官发财,一些投机之徒、无耻之辈,阿附权势,争趋其门下;凡不与其同流合污者,构陷其罪名或贬或杀。太庙斋郎方轸上书:“蔡京睥睨社稷,内怀不道。朝中忠臣义士,受蔡京陷害投之荒域者,不可胜数,可谓无一天不发生令人发指。应亟加罢黜,安国定民!”方轸当即遭到流放。殿中侍御史陈师锡进谏:“蔡京等皆国之深患。为陛下忧,为宗庙忧,为贤人君子忧。若出之于外,社稷之福也。”陈师锡当即被贬。

蔡京罢讲议司,此后可以独断专行,无须讲议。罗织罪名诬陷元祐大臣,怂恿宋徽宗,诏令焚毁北宋朝廷专门陈列功臣绘像的景灵宫内司马光、文彦博、范纯仁等绘像,禁行苏洵、苏轼、苏辙及范祖禹、黄庭坚等文集。筠州推官崔鶠上书颂扬司马光等人,揭露迫害,指出蔡京:“瞒遮主听、排斥正人;微言者坐以刺叽,直谏者陷以指斥,以杜天下之言,掩滔天之罪。”蔡京将崔鶠列入“邪等”并免官。御史龚夬疏弹蔡京及其党羽方天若:“方天若凶邪,而蔡京收置门下,赖其倾险,以为腹心。立起犴狱(牢狱),多斥善士,天下冤之。愿考证其实,以正奸臣之罪。”朝廷将龚夬去职。

金军兵临城下,全国弹劾蔡京的奏章,如雪片飞来。太学生陈东向宋钦宗上书了多人联名签名的奏章:“现在金兵之所以能势如破竹,逼近开封,完全是因为蔡京之流祸国殃民所致,应立即严惩奸臣蔡京及同僚!”宋钦宗于是罢免了蔡京,将其流放到岭南韶关,永不听用。

蔡京流放之初仍十分张扬,他把平日搜刮来的钱财装了满满一大船,认为只要有钱什么事都可以办。然而他没有想到,对于他这个巨贪大恶的奸人,从开封到长沙三千里的路上,人们不卖给他“食饮之物”,且辱骂无所不至。到了长沙,无处安歇,只能住到城南的一座破庙里,病困交加,饥寒交迫,落得了个“遂穷饿而死”!清人吴楚材痛斥其“天怒于上而不悟,民怨于下而不知”。

再如清朝嘉庆年间,某甲在一个巡抚衙门当班头,平日仗权势欺压百姓,写恶状诬陷良善,敲诈勒索,罪孽之多,不堪枚举。周围有人规劝他要相信因果,要行善,他一概不听不信。他的两个儿子见父亲尽作不善之事,也常规劝,甲某不但不听,后来还把他们赶了出去。癸酉年春某天,甲某家遭到火灾,甲某夫妇及一个女儿、还有几个佣人均死于火灾。

在此以前,他家有一老年女佣,信佛好善,对甲某的恶行进行规劝,却遭其呵斥。一天夜里,她在大厅里打扫,看见一个赤面红袍的人,像庙里塑的火神,她大惊。第二天前去告诉甲某说:“应该小心火灾!”甲某怒斥她是妖妄之说,把她赶了出去,另雇了一个女佣,到家干活才三天,也被那场大火烧死了。

他家每天夜里,内外各门都要上锁。火发以后,家人让他把门打开好扑救,他担心外人乘火灾之乱进来抢劫财物,坚决不允许。等到救火人员赶到,才把门撞开。进去时,仆妇妻女都已被烧死,只有甲某还活着。人们把他架了出来,甲某忽然想起有一重要案卷还放在里面的一座楼上,如果烧毁了,他要被判流放充军的。当时,那座楼还安然无恙。他就又进去取,刚上了楼梯,一阵风把火焰卷向室内,烧着了梯子,他号呼求救已来不及了,没一会儿,楼就被烧塌,他被埋在火堆中烧死。

这场大火只烧了他们一家,左右隔壁邻居均未受到波及。他的两个儿子因为居住在外,也未遭难。对于信佛好善的那位老年女佣,更令她先于事发而见形,得以身超事外。行恶天降灾殃,作恶者难逃,无辜者必免,报应丝毫不差,全在于各人自己取舍,上天何须用心呢!

善良是不能侮辱的,都要存不能侮辱的心。道德高尚之人,劝化世人向善,他们之所以出类拔萃超群出众,是因为他们是天地正气之所钟,人们尊敬他们都还来不及,怎么可以侵犯欺凌他们呢?

所以人无论做什么事,千万不要违背天理良知。人命至重,为官之人要慈爱百姓,为民救苦察冤,主持公道,人若被人陷害,就应当为他平反昭雪,勿唯权是图,助纣为虐、欺压良善。须知凡事有因必有果,切莫造下恶因,一旦尝到恶果,也就追悔莫及了,为什么不早存厚道的想法,使自己有一条后路呢?

听众朋友,今天的节目时间又要结束了,馨语感谢您的收听,我们下次时间再会。


(资料来源《德育古鉴》、《太上感应篇例证》等)

http://www.minghui.org/mh/articles/2015/3/27/恤民济民善报-渎职害民恶报-3--306670.html
http://www.minghui.org/mh/articles/2015/3/28/恤民济民善报-渎职害民恶报-4--306671.html