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传统文化

【神传文化】(第124集)宠辱不惊 去留无意

发表日期: 2009年11月5日
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亲爱的各位听众朋友大家好,欢迎您再次来到明慧广播电台的神传文化节目,我是馨语。

今天节目的一开始,我们先给大家讲一个小故事:

北宋真宗皇帝有个宰相是诗人向敏中,真宗皇帝在宋天禧三年农历十月任命向敏中为右仆射,真宗想,自己从来没有把这样高的职位给人,向敏中受此殊荣必然特高兴,肯定要大大的庆贺一番。诏书下达那天,翰林学士李宗谔当值。皇上于是对他说:“朕自即位以来,未曾任命仆射,今天以这个官职任命敏中,这是非同寻常的任命,敏中应该很欢喜。”李宗谔回答:“臣今天从早就在宫里当值,也不知道宣布了诏书,不知道敏中现在怎样?”皇上说:“敏中家里,今日贺客必定很多,你去他家看看,明日再来汇报给我。不要说这是朕的意思。”宗谔等着丞相回家了,才去拜见。丞相刚辞别了客人,相府门前静悄悄的没有一个人。宗谔与向敏中比较亲近,就直接进入府中去见丞相。李宗谔祝贺道:“今日听说下达了任命您的诏书,士大夫无不欢喜欣慰,举国欢庆。”向敏中只简单的答应着,不置可否。宗谔又说:“从当今皇上登基以来,未曾任命过仆射,这是非同寻常的任命,若非德高望重、皇恩深厚,怎能有这样的宠信?”向敏中还是简单的应答着,宗谔始终揣摩不出向敏中的心思。宗谔又历数前朝做过仆射之人的功劳,其美德之辉煌、皇恩之深重,向敏中还只是简单的应答着,最终也没说一句话。宗谔从堂屋退出来后还不甘心,又派人到厨房去,问今日相府中有没有亲戚宾客宴饮,厨房中的人说相府今日寂静无人。第二天宗谔又当值,皇上问他:“昨日见过敏中没有?”宗谔答:“见过他了。”皇上又问:“敏中的心情如何?”宗谔把所见到的详细汇报了。皇上笑着说:“向敏中真是宠辱不惊,不把官位放在心上啊。”

古往今来,大凡升官发财,均被视为可喜可贺之事。可向敏中面对升迁却喜惕不形,处之泰然。由来功名输勋烈,心底无私天地宽。大概是因为他心中没有过多的私欲,所以才能不为官名所累,即所谓无欲则刚吧。

在中国的古代,象向敏中这样不受富贵名利左右的君子其实还有很多很多。明代的陈眉公在《幽窗小记》中记录了洪应明的这样一幅对联:宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒。这幅对联的意思就是说,为人处事能视宠辱如花开花落般平常,才能不惊;视职位去留如云卷云舒般变幻,才能无意。一幅对联,寥寥数语,却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度:得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。这样的境界谁都会向往,但如何才能做到呢?特别是对于今天的现代人,似乎可望而不可及。

现代人大多觉得活得很累,不堪重负。也有许多人在想,为什么今天社会在不断发展,物质财富越来越充沛,而人的负荷却更重,精神更空虚,思想更浮躁,更没有快乐可言了呢?的确,社会在不断的发展,好象更加文明了。然而这社会发展却造成了人与自然的日益分离,人类是以牺牲自然为代价的。人们在掠夺资源、破坏自然的过程中,拼命的追逐着金钱物欲的满足,其结果便是陷于世俗的泥淖而无法自拔。金钱的诱惑、权力的纷争、宦海的沉浮让人殚精竭虑。是非、成败、得失让人或喜、或悲、或惊、或诧、或忧、或惧,一旦所欲难以实现,一旦所想难以成功,一旦希望落空成了幻影,就会失落、抑郁,有人甚至为此付出了生命的代价。

北宋的范仲淹在《岳阳楼记》中也阐述了为官做人之道:“不以物喜,不以己悲。居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧,然则何时而乐耶?其必曰:‘先天下之忧而忧,后天下之乐而乐’ 乎!”当一个生命胸怀天下、以天下苍生为己任时,他决不会再为自己的官位和名利患得患失。当一个人能够跳出为私为我的境界,把自己的私欲放的淡一些,再淡一些的时候,就不会为个人的点滴得失而苦而忧,也就向平和淡泊的心境靠近了一步。

其实,现在在您的身边正有这样一大群人在进行着这样的实践。尽管时下被中共利益集团残酷迫害着,但是法轮功学员们依然坚定不移地按照“真、善、忍” 的标准做人,他们不计较个人利益的得失,坦然的面对着生死,一心只希望被谎言蒙蔽的世人能明白真相,拥有美好的未来。他们明辨是非,坚持世间的真理和正义,心怀大善大忍,用平静祥和的心态去承担着巨大的苦难。

朋友,如果您能从这样一个角度去看待他们,理解他们,也许您就会有一番新的认识和感受。愿您也能早日达到“宠辱不惊,去留无意”的境界。

好,又到了跟您说再见的时候了,感谢您的收听,下次节目等着您。