空中明慧周报(275)

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发表日期:2011年10月19日
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==热点追踪==

(女声)加外长召集圆桌会议 法轮功学员应邀参加

加拿大近期将成立“宗教自由办公室”,以促进和保护宗教和信仰自由,并将保护宗教自由作为重要外交政策。

二零一一年十月三日,加拿大外交部长约翰‧贝尔德在渥太华外交部与近一百名来自加拿大的宗教信仰领袖、协会代表和宗教问题专家进行了圆桌会议,征求意见。加拿大法轮大法学会主席李迅应邀参加会议并发言。外长表示,已向联合国提出法轮功被迫害问题。

贝尔德部长表示,人权自由和民主自由是无法分割的。他表示:“那些保护宗教自由的社会,通常都会保障其它的基本自由,这些社会一般是更加稳定和繁荣的社会。”,“我们的政府曾在联合国提出西藏、维吾尔族和法轮功修炼者(被迫害)的问题。”他强调:我们的姿态不会软化,直到所有的公民都享有自由和权利。

加拿大法轮大法学会主席李迅先生对联邦政府成立宗教自由办公室表示赞赏。李迅说:“在中共持续残酷迫害法轮功和中国人权不断恶化的情况下,加拿大政府坚决支持人权和信仰自由,这对于那些受到中共迫害的人意义重大。我们期待该办公室能对制止中共对信仰的迫害起到进一步推动作用。”

(男声)天国乐团感恩节游行获赞誉

十月十日,北美最盛大的感恩节游行在加拿大基奇纳-滑铁卢双子城第四十三届啤酒节拉开序幕,天国乐团连续四年应邀参加,再次为沿途观众带来愉悦、祥和与美好,加拿大电视台现场向全国播放游行盛况。啤酒节执行长马克•卡瑞勒说,“这个乐团的风貌、演奏技术、整体协调、着装都很好”,他并为他们能在这里自由追寻信仰感到高兴。来自北京的孟女士说:“我是一名基督徒,我敬佩法轮功,他们真的了不起,他们很伟大,他们给世界做出了很大贡献,功德无量。我祝福他们,神保佑他们,他们的坚持一定能胜利。”


==真相与人心==

(女声)“1400例”中共造假大曝光

“1400例”是指九九年七月中共江泽民集团为诬陷法轮功而抛出的欺天大谎。

法轮功是李洪志先生于一九九二年五月传出的一种佛家上乘修炼大法,因为其教人修心向善和神奇的祛病健身功效迅速传遍神州大地,修炼人数迅速增长。一九九八年国家体育总局组织北京、武汉、大连及广东省的医学专家,对近三万五千名法轮功学员做了五次医学调查,证明了法轮功祛病健身有效率高于百分之九十八。同时,以乔石为首的老干部也做了详尽调查,得出“法轮功于国于民有百利而无一害”的结论。

九九年以前,中国大陆的媒体对法轮功多次做出正面的客观报道。中央电视台九八年五月十五日晚十时在第一套节目《晚间新闻》和第五套节目中分别报道了国家体育总局局长视察长春,广大群众修炼法轮功祛病健身的盛况,时间大约10分钟;

《羊城晚报》于九八年十一月十日刊登《老少皆炼法轮功》的文章;

《医药保健报》九七年十二月二十四日报道《祛病健身首选法轮功》;

九八年七月十九日,《中国经济时报》以《我站起来了!》为题,报导河北邯郸谢秀芬女士,在瘫痪十六年以后因炼法轮功恢复了行走能力;

九八年八月二十八日《中国青年报》报道了沈阳亚洲体育节开幕式上的法轮功学员,及他们多种重病痊愈的事,等等。

然而,一九九九年七月,风云突变,中共江泽民集团为迫害法轮功制造借口,喉舌媒体齐上,一幅幅血淋淋的可怕镜头铺天盖地而来。那么,这“1400例”到底是怎么回事呢?我们来看看下面的三个例子。

山东新泰市泰山机械厂工人王安收,因精神病发作用铁锨把他父母打死。王安收是一个精神病患者,这一点,在当地法院判决王与妻子尹彦菊离婚的判决书上写的非常明白,山东省新泰市人民法院(1999)新城民初字第245号民事判决书的部份内容中写道:“本院认为,被告(王安收)婚前患精神病并隐瞒,婚后精神病多次复发,且经久治不愈,曾因精神病发作杀害自己的父亲,原告(尹彦菊)坚决要求离婚,夫妻感情已完全破裂,原告离婚请求予以支持。”

九九年七月二十日以后,中央电视台以每天90分钟时间连续播放诬陷法轮功的节目时,播出了一个所谓“罗锅事件”。

当事人名叫张海青,在盘锦市开了一家刻字社,家庭很困难,住在农村,因患脊椎炎到北京协和医院看病,他妻子说当时在北京医院排队挂号人很多,他们排很远的队。

这时来了一个记者说是中央电视台的,和当时排队的人说谁想上电视说法轮功不好,就给谁先挂号,并且药费减半。

他们因为着急看病,张海青就胡说自己是炼法轮功炼成了罗锅,照着记者写好的台词说了些不好的话。结果是先挂了号,但药费没有减半。后来张海青的妻子说中央电视台骗人,药费都是自己花的,至于张海青从没炼过法轮功,认识他的人都知道。

王喾是机关公务员,一九八四年得过乙型肝炎,九八年五十岁时死于肝硬化,却也莫名其妙被收近1400例。他的妻子二零零一年给法轮大法明慧网投稿说“九八年八月,不知记者采访的谁,在报上登出来了说白发人送黑发人,栽赃法轮功。我丈夫纯属正常死亡,根本不是炼法轮功炼的,他本人从未炼过法轮功。”并提到“五十岁的他去世的原因是:1、在工作中说真话受排挤;2、工作中叫人骗了一把,自己拿钱给补上;3、因为他哥哥在九五年八月二十五日去世,死于肝癌,时年五十岁,弟弟在九七年五月九日死于肝病,时年四十六岁,因为他们兄弟都有肝病,所以对他压力很大。”

中共迫害法轮功十二年了,中国也成为全世界唯一不允许修炼法轮功的国家;法轮功已传遍世界一百多个国家和地区,得到各界褒奖和支持,民众从法轮功中深深受益。希望可贵的中国人能了解真相,摆脱谎言,选择善良和美好。

==生命的绿洲==

(女声)法轮功使我摆脱13年的白血病

13年面临白血病病痛折磨,使我痛不欲生。修炼法轮功后身体康复,学业出现飞跃式的进步。法轮大法的神奇刻骨铭心。

我出生时体重不到4斤。医生说我养不活。果然,很小时候起我就每天都要流几次鼻血,经常在热热的血水中吓醒。每天我都要带着爸爸给准备好的一个个小棉球塑料袋和云南白药上学。我的课本上,衣服上,枕头上,被子、床单上,甚至是家里的墙上经常都是洗不掉的斑斑血迹。我还有严重的遗传性鼻窦炎。而且很早就开始近视,记忆力也极差。

7岁那年我住进医院,也是那时我才知道我得的是白血病。不停地住院、转院,家里也不停地为了我花了很多钱……后来一位算命先生说我只能活到13岁。因身体极度虚弱,太阳底下站立10分钟,我就会晕倒。内脏从里到外地难受,感觉血流不上来,全身发麻,出不来气。到了小学六年级,我经常被人抬回家或者直接抬到附近的医院。

我的病让我对人生极度悲观,性格非常脆弱。那个时候我就觉得活着没意思。7岁小学一年级那年,我第一次失学了,是因为白血病,总是住院。

唯一让我忘记烦恼的就是画画。这也是天生的。我喜欢把对生命美好的向往用彩色蜡笔到处画。如雨后布满彩虹的大地生机盎然的景象等等。

重返小学后,还是总去医院,落下的课已没心情去补。我的成绩很差。

大概是1997年底、1998年初的时候,一天妈妈下班后给我听一套录音带,录音带中李洪志老师的声音非常年轻。声音洪亮、清澈、有穿透力。从听录音的第一句话起,老师的声音在我经常难受的内脏里震荡,顿时感觉很舒服。一共14盘《济南讲法》录音带我用了一个星期听完,每天听完后和妈妈一起学动作。这一个星期里,我没有流过一次鼻血!

我的左臂三岁时摔断过,炼第二套功法时,我的胳膊却能举半个小时。不知道什么时候我的鼻窦炎不见了。

一个快走到生命尽头、对人生没有任何希望的小女孩,被李洪志师父捞回来一条命。我妈妈经常说,没有师父没有大法我活不到现在!是师父救了我!从此我告别了各种药物和激素,体会到了没有病一身轻的感觉。

我的世界观也有了很大的改变,使我受益更多的是,我渐渐地走出悲观和脆弱的性格。学法轮功的初期,我正在上初中,我的成绩一下子由班级后数,到了前数,这是大法带给我的神奇!

我乐观、自信起来,开始主动帮助别人。处处想着按“真、善、忍”做个好人,头一次觉得活得很轻松。

这时教我画画的老师说希望我能在美术方面有所成就,她没有能力教我了,希望我能找到更好的老师。后来爸爸找到城里最好的老画家。画家和我面谈后决定收我当学生。后来他说,他是从来不接学生的,尤其是女孩,我是特例。因为他看到我乐观,踏实,真喜欢画画,是可塑之才。

再后来不久,他就给我制定了很高的人生目标和最好的考学目标。我不断进步着,老画家和他的画家朋友们也很高兴。

这是我人生的大转折:如果没有师父,没有法轮大法,我不会活下去,不会有以后的人生;如果没有法轮大法,我的性格也不会改变,中国人常说:江山易改,本性难移。而我却因为修炼法轮大法变得积极向上。


==风雨沧桑==

(女声)善良厂长面临非法开庭

湖南省宁乡县人民南路饲料厂厂长、法轮功学员周景成,于今年八月二十日遭当地警察绑架,已绝食抗议五十天,身体极度衰弱。在中共专门迫害法轮功的非法组织,凌驾于法律之上“六一零”的主使下,生命处于危险境地的周景成面临非法开庭。

周景成,今年五十一岁,是当地远近闻名的好人。周景成处处为他人着想。以前有一个外地养猪户因遭受猪瘟损失,无力偿还欠周景成跟人合伙的饲料厂近万元的货款,周景自己掏钱帮这位客户免除了这笔债务。还有一次,周景成收到了客户三百元假钞,他当时就把假钞扔进火炉,对客户说:不能拿它再去害人。周景成的故事在当地传为佳话,他的饲料厂生意也越做越红火。

周景成生活俭朴,却为当地民众出资做了不少好事。九七年周景成向宁乡县煤炭坝子弟学校捐款五千元,曾向长沙希望工程捐款六千元,还曾请人修补河堤公路、捐钱打水泥路面。九八年发大洪水,周景成不留姓名捐款一万元支援灾区民众。宁乡县民政局了解到捐款人是周景成夫妇后,周景成受到表彰,在接受电视台采访时,周景成说:“我离李洪志师父的要求还很远哩!”

九九年七月中共江氏集团迫害法轮功,周景成被当作重点打压的对象,受酷刑迫害几经生死:二零零二年十月,宁乡县国保和派出所警察对周景成酷刑折磨五天五晚;在湖南省新开铺劳教所,恶警为逼迫他“转化”,对他反复毒打,周景成眉角被砸开一条大口子,头破血流。周景成后来遭强行灌食,被撬掉八颗牙齿;被网岭监狱狱警用高压电棒电击、身上被烧焦……目前,周景成又被宁乡县检察院非法起诉,面临开庭构陷。周景成的遭遇,令人痛心,中共专制下做好人都难!


==心灵阳光==

(女声)一位清醒的警察朋友

我家居住在辽宁省凌源市。九月十一日清晨,我去早市购买中秋节的物品,遇到多年不见、在农村派出所当警察的朋友,一阵寒暄后,他跟我说了一件最近发生的事。他说:“上个月的一次农贸大集,派出所里的其他警员都下班了,只留我一人值班。上午将近十点左右,看见一个大约四十来岁的中年男子拽着一位五十多岁的妇女直奔派出所来。”

“原来这位妇女是炼法轮功的,在市场她把法轮功的真相资料给了一位卖菜的商贩,被这男子看到后就给拽到派出所来了。我把这男子叫到院里跟他说:整人家法轮功是江泽民提出的,江泽民要死了,树倒猢狲散,你也消停消停吧。今天这事你不能跟任何人说,现在的形势千变万化,谁都拿不准,说不定法轮功平反了,共产党先拿你当垫背的,头一个把你整死了,就象文化大革命一样的。”

“只见这男子刚才还一副兴冲冲的脸马上就冷却了,大约一两秒钟,他很感激地连声说:大哥,这事听你的,今天就当啥事也没发生。然后转身就走了。我立即返回办公室,对这位大姐说:‘你快走吧,我知道你们炼法轮功的都是好人。’”

接着这位警察朋友又说:“我很佩服炼法轮功的人,遭受这么大的迫害还不屈不挠地冒着危险讲真相,真了不起!中国人要都象你们似的,就不会被共产党愚弄这么多年了。”

他还说他看过好多资料,明白修炼法轮功在中国完全是合法的。他以前在无知中参与过抄家、蹲坑,上次放了那位法轮功大姐是将功补过。他表示今后还要尽力保护法轮功学员。

听了这位警察朋友的故事,我真为他感到欣慰,他的清醒和善举,给自己开创了希望。


==神传文化==

(女声)孔子论君子之道

君子,在中国人的字典里常常是指道德、人格高尚的人,也称为正人君子。在古人的眼中,什么样的人才能被称为君子呢?孔子对君子的概念有着详尽的阐释,“君子”一词在孔子的《论语》一书中,共出现107次之多。那他都是如何论述“君子”的呢?

孔子说:“君子谋道不谋食。耕也,馁在其中矣;学也,禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”君子为道而努力,不为吃饭而奔忙。种田的人,也有可能挨饿;求学的人,如果做官俸禄也就有了。然而君子,只是为大道不行而担忧,而不为自身的贫穷与否而担忧。”这里孔子认为总体来说,君子是追求真理大道的人,不为衣食而奔波劳碌。那么落实在具体的行动上,君子又是怎么做的呢?

孔子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”君子,饮食不追求饱足,居住不追求舒适,勤勉于事,谨慎于言,找有德有才的人指点自己的错误。这样可以称为好学之人了。

“君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!”君子把道义看作根本,按照礼仪来实行它,用谦逊的语言表达它,用诚实的态度实现它。这才是君子啊!

“君子病无能焉,不病人之不己知也。”君子只怕自己无能,不怕别人不了解自己。“君子不以言举人,不以人废言。”君子,不因为一个人的言辞而提拔举荐他,也不因为一个人的品行不合乎自己的标准而忽略他的话。

此外,“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”年轻的时候,血气未定,不要贪恋女色;等到壮年,血气方刚,不可好勇斗狠;到了晚年,血气已衰,不能贪得无厌。

“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言。”君子敬畏天命,敬畏长辈,敬畏圣人说的话。小人不懂的天命,所以他们不知畏惧,轻视长辈,诋毁圣人说的话。

孔子还说:“不知命,无以为君子也。”不懂的命运是由天注定的,没有可能成为君子。这正是孔子的天命观。

除了三戒三畏之外,孔子还认为君子有九思:“视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。”看要看得明确,不可以有丝毫模糊。听要听得清楚,不能够含混。神色要温和,不可以显得严厉难看。容貌体态要谦虚恭敬有礼,不可以骄傲、轻忽他人。言语要忠厚诚恳,没有虚假。做事要认真敬业,不可以懈怠懒惰。有疑惑要想办法求教,不可以得过且过,混过日子。发怒时要想到后果,不可以意气用事。遇见可以取得的利益时,要想想是不是合乎义理?

子贡询问成为君子之道,孔子说:“先行其言而后从之。”说之前先做,做到了之后再说。

子贡又问:“君子亦有恶乎?”

孔子说:“有恶,恶称人之恶者,恶居下流而讪上者,恶勇而无礼者,恶果敢而窒者。”厌恶说别人的坏处、厌恶身处下位而毁谤上司、厌恶好勇斗狠而不知礼仪、厌恶刚愎果决而不知所以。

子路也曾询问君子之道,子曰“修己以敬”又问:“如斯而已乎?”子曰:“修己以安人。”再问:“如斯而已乎?”子曰:“修己以安百姓。修己以安百姓,尧舜其犹病诸?”孔子告诉子路:“修身,以达到恭敬谨慎。”子路又问:“这样就可以了吗?”孔子又说:“修身,让家人感到安心。”子路再追问:“这样就可以了吗?”孔子进一步说:“修身,让百姓安居乐业。这或许是尧舜也难以完全做到的吧?!”孔子与子路的这三问三答正是孔子一贯倡导的君子之道,也就是修身、齐家、治国平天下。

子路好勇,又问:“君子尚勇乎?”孔子说:“君子义以为上。君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。”君子把义放在第一位。君子有勇气而不遵道义,就会作乱;小人有勇气而不遵道义,就会做盗贼。”

司马牛询问君子之道,孔子说:“君子不忧不惧。”君子不忧愁、不恐惧。司马牛又问:“不忧不惧,斯谓之君子已乎?”不忧愁、不恐惧就可以叫做君子吗?子曰:“内省不疚,夫何忧何惧?”内省自己而问心无愧,还有什么可以忧愁和恐惧的呢”。

至此,孔子把君子应该具有的人格特征描述的很透彻了,但还不足够,又与小人做了一番比较,让后人更容易理解他对君子的人格理想所包涵的内容。

孔子说:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”君子总是心胸宽广,心地坦荡;小人总是心胸狭窄,凄惶不安。“君子求诸己,小人求诸人。”君子要求自己,小人要求别人。“君子喻于义,小人喻于利。”君子为义所动,小人为利所动。

又说:“君子周而不比,小人比而不周”君子对人一视同仁而不徇私护短,小人则结党营私而不一视同仁。“君子成人之美,不成人之恶;小人反是。”君子成全别人的好处,而不助长别人的坏处。小人则正好相反。“君子和而不同,小人同而不和。”君子用自己的正确意见来纠正别人的错误,使一切都恰到好处,却不随便符合别人的意见。小人只是盲目附和别人,却不肯表示自己的不同意见。

孔子说:“君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠”。君子心存道德标准,小人只顾念乡土之情,君子行事遵从法度,小人只从是否有恩惠角度着想。

孔子说:“君子易事而难说也。说之不以道,不说也。及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不以道,说也。及其使人也,求备焉。”君子容易侍奉而难以讨好:不以正道来讨好,君子不会高兴。任用下属时,君子能量才而用。小人难以侍奉却容易讨好:只要是讨好,即使是歪门邪道,小人也很受用。小人任用下属时,则求全责备。

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